【社会】养良民是最不划算的买卖

【社会】养良民是最不划算的买卖
天气：晴。
梭罗可以说是一个实实在在的刁民，成天号召无政府，认为政府简直就是人类的耻辱，是人类发展中买椟还珠的愚蠢产物。这家伙整天据税，按照我们《政治》上说，这厮就是一个值得唾弃的典型，哪像我们中国兢兢业业的砖家啊，“纳税的起点太高，剥夺了纳税人的荣誉”，为此他蹲了好几次牢。他还写什么《论公民的不服从》之类的文章，鼓动性极强，培养出了一大票刁民。但是，具有讽刺意味的是，梭罗轻轻是最省心的一个公民，他努力思考世界万物，不贪图物质享受，热爱大自然，精神世界极其丰富，品行高洁，道德高尚，被称为“最优秀的美国人。”如果全世界一半人跟他这样，什么战争，什么偏见，什么资源问题，一切都迎刃而解。
可以说，敢于去怀疑，去讽刺权贵，去质疑那些看起来神圣不可侵犯的东西，去为更多人着想的人，在很多人眼中，都是“刁民”。但是他们大多却是最省心的公民，他们因为有广博的知识，所以敢于理直气壮的怀疑，正因为如此，他们对于物质的要求不大，你能让他们说出想说的话就成，让他们看他们想看的东西就成，让他们讨论他们想讨论的问题就成，他们才是最理智最礼貌最为国家做贡献的人。
就像很多强大的俗语和逻辑：“端起碗吃肉，放下碗骂娘。”“假党哪里亏待你了？有什么好抱怨的？”
很多顶层的家伙都想养俯首贴耳的良民，可惜这笔买卖实在不划算。
因为不敢，或者没有任何怀疑之想法的人，必然精神空空如也，填补这些的，便是物质。
纪昀就是一个好例子，乾隆费了好大力气才把他调教成一个良民，给他吃，给他喝，给他大房子，让他去青楼陷于肉体的快乐，终于，纪昀不在话中带刺了，就留下了圆滑与市侩，乾隆高兴了。但是，一个刁纪昀，仅仅需要一箪食，一瓢水，在陋巷之中去笑傲万物就可以了。
西方也经历过良民时代，但是结果如何呢，用火刑和十字架处理刁民换来了什么？这只会让人们的欲望更大，物质永远不会跟上他们的欲望，最后，那是一次次的动乱和鲜血。一叠纸和一个圆规会让一个质疑地球在宇宙中心的刁民献上一辈子，而几万的银币却阻挡不了一个恭顺官员贪婪的心。
在明代，我们中国也在进入良民时代，或者说是那种平民开始追求快乐的时代，但是被清朝拦腰截断了。很多人还知道形容明朝文化的一个词“俗趣”。这个“趣”的代价太大了，那是雕花的家具，镂空的屏风，鎏金的屋脊组成的“趣”，根本玩不起。
现在发达国家几乎就是刁民国，成天恶搞他们总统首相，街头老太太都能指着他们鼻子骂，但是，这样的刁民很省心，他们会把“谢谢”，“对不起”挂在嘴边作为一种文化，会组织工会为毫不认识的人争取他们的权利，会全国自发的抵制抄袭腐败等问题，让这类杂碎没有丝毫的生存空间。
而我们身边呢？花哨的手机能填补他们空虚的心灵么？无聊的八卦能填补他们空虚的心灵么？冠冕堂皇的口号能填补他们空虚的心灵么？炫耀，无聊，迷茫，傻笑，自私自利，伤害别人，不相信劳动，爱情与知识，他们只能扑向物质，来填补自己黑洞一般的欲望，但是，他们永远不会宁静。
当西方进入良民时代的时候，会有一群群刁民站出来，记录下他们空虚的脸，而不会大言不惭的说“这是汉唐以来没有的盛世。”然后去打压刁民的火种，而这仅仅是为了一个利益集团，更让人心冷。
我当然要端起碗吃肉，那是我应该的。
我当然要放下碗骂娘，起码比向你要鲍鱼好吧？
希望更多的人努力，历史的车轮谁都不可阻挡，但是，需要我们的努力，挽救这个国家被吸干的命运。