【社会】正义就是冷漠？
【社会】正义就是冷漠？
天气：晴
带三个表曾经感叹：在中国，干一件人事，何其难也。
其实本句话应该有个下句：在中国，干一件“集体事”，何其易也。
可惜，集体不是人，从来也不是。
在网上带的时间长了，也能渐渐看见自己的转变以及很多人的转变，刚刚上网的时候，有些人还是血气方刚的少年，看见国家的现状，都用一腔热血来思考，为什么？都冒着被封被杀的危险转载着一个个星星之火？都对这个世界的纨绔之徒报以最黑最黑的诅咒，最轻蔑最轻蔑的冷眼。但是，也只是这样而已，他们的热情渐渐消退，渐渐玩世不恭，渐渐投身二次元，渐渐准备成为或者已经成为他们当年所唾弃的一员，还很自鸣得意的以为自己已经成会调查，没有社区活动，没有大片的文化生活，被克扣的假期，单调的生活，庸俗残暴的家长，鼠目寸光的班主任……要么是产生一种戾气，成为一团病态的火；要么是成为这个酱缸蛆虫的一员，生活在空虚之中，当然，第三条路就是学习，少说废话，多看，多想，多阅读，多观察，但是，绝大多数人都是俗人啊，不得不在社会面前跪下。
说到这里，有些跑题了。
中国人有一点很有趣，就是非常追求绝对的正确，抑或拥有极大的想象力（敢情中国的想象力都跑到那里去了）。很多人在准备做一件善事的时候，所想的不是我想不想做，而是这件事对不对。但是这个世界有绝对的对错么？当你领养一个孤儿的时候，是不是要调查他是不是恶魔到了十八岁就要苏醒？当你把钱丢在一个乞丐碗里的时候，是不是要调查那个乞丐是真是假？当你把喝完的饮料瓶扔进垃圾箱的时候，是不是要调查这个饮料的残余成分和垃圾会不会发生反应产生爆炸？当你给一个孕妇或者老人让座的时候，是不是得把孕妇拉进医院看看她真的怀了孩子么？是不是还得查一下老人的身份证看看他真老假老？这是崇尚绝对真理的自宫教主干的活，如果换作伟人托尔斯泰，他会这样回答，“我不是在帮助他们，我乃是帮助道义。”完美的回答！要不尼采怎么说智者的恐怖之处在于他们崇尚非理性呢？崇尚非理性的才是智者。可惜中国人以为崇尚理性才是智者，理性，好啊，“死人是好事，可以作肥料。”“死上三亿人，解放全世界！”好！真好！我爸总是说：“一件你不想做的事情，你总能找出理由不做。”一个善举你不想做，你总能拿出理性的解答。正义你也可以讨论，装作看透正义的嘴脸，能说明你睿智么？不，仅仅能说明你自私和卑微。在中国，正义似乎就是冷漠，你做了什么事情，有几率产生悲剧么？有吧？那就别做，这就是我们的逻辑。我有一次看见一辆板车堵在一个坡道上，骑板车的人用尽了力气，车也没有动一下，我在后面推了一把，车主回头冲我一笑，我突然感到一种惭愧，感到自己的头颅还不够低；很好，我没有想这个车是不是有特殊的毛病，一推车就散架，或者这个车又秘密开关，我一推就会唤醒威震天；所以我们手拙，我们心懒。当我们退缩了，我们叫嚣和谐，可惜，子曰：“君子和而不同。”和谐是什么意思，晏子有一个比喻，意思是说各种各样的声音在一起才是和，和就是各种不同的声音一起为了国家的发展而努力，他做过一个比喻，说只允许一个声音存在，就好比用水和水做饭，什么也做不成。和我们的和谐一样么？如果说用和谐一词的人表现得是讽刺，那还有些心酸，倘若是一种认同，那便是万劫不复的奴隶！于丹红也只能讲什么审视内心，“事君勿欺也，而犯之。（侍奉君主不要欺骗他，而要敢于冒犯他）”她敢讲？再者，那些猥亵下流者，一说“英雄本色”，似乎自己看不良作品就天经地义了，而且还成了英雄哪。于丹红说“六经注我”这样的人境界高，我看这样的人境界也挺高，又满足了欲望，又立起了牌坊。而历代对“四书五经”的注释，岂不就是“六经注我们”，“六经注礼教”，“六经注自私”，“六经注虚伪”么？
我曾经也迷茫过，什么是正确？什么是正义？这样一个虚伪的社会氛围下，要认真，很痛苦，不过，和网上流传的不同：
认真！你就赢了！
我终于赢了我自己！
在反复的思考和探索中，我朦朦胧胧感到了一丝曙光，但是我无法描述，无法定义。阅读再次拯救了我，伟大的苏格拉底！
迄今为止，我没有发现比这个更好的对于“正义”的定义：
正义的初衷是合理安排自己的事情，真正做到自己主宰自己，善待自己。
看见不公平，我们愤怒；看见苦难，我们同情；看见自私，我们鄙夷；我们对待他人是否不公平？我们是否虚荣？我们是否自私？我们是否冷漠？反省自己，解剖自己，低下自己的头颅，谦卑的对待每一个人，这就是正义？为什么要考虑世界？你自己就是世界！这句话可以成为西方文明的太阳。
对啊，你自己！
所以，亚里士多德教我们相信我们自己的世界，笛卡尔教我们解剖世界，休谟教我们怀疑世界，康德教我们批判世界之理性，叔本华教我们世界本身之无意义，尼采教我们凌驾于世界之上，加缪萨特教我们世界之可憎之可挑战，西方的文明之路，就是一条建设一个人之宇宙的路。
当你尊重个人，尊重自己，集体就是被尊重的；当你自以为尊重的是集体，你连一个人包括自己独没有尊重，何谈集体？
胡适云：为你自己争权利，就是为国争权利！为你自己争尊严，就是为国家争尊严！
王若虚云：于国于己等尔，天下只有一个是！
“正确”不过是借口，“理性”乃是垃圾。
做你想做！
这就是正义。
不是冷漠！而是对这个世界，对这个世界上的人最大的尊重，最大的热情！
天气：晴
带三个表曾经感叹：在中国，干一件人事，何其难也。
其实本句话应该有个下句：在中国，干一件“集体事”，何其易也。
可惜，集体不是人，从来也不是。
在网上带的时间长了，也能渐渐看见自己的转变以及很多人的转变，刚刚上网的时候，有些人还是血气方刚的少年，看见国家的现状，都用一腔热血来思考，为什么？都冒着被封被杀的危险转载着一个个星星之火？都对这个世界的纨绔之徒报以最黑最黑的诅咒，最轻蔑最轻蔑的冷眼。但是，也只是这样而已，他们的热情渐渐消退，渐渐玩世不恭，渐渐投身二次元，渐渐准备成为或者已经成为他们当年所唾弃的一员，还很自鸣得意的以为自己已经成会调查，没有社区活动，没有大片的文化生活，被克扣的假期，单调的生活，庸俗残暴的家长，鼠目寸光的班主任……要么是产生一种戾气，成为一团病态的火；要么是成为这个酱缸蛆虫的一员，生活在空虚之中，当然，第三条路就是学习，少说废话，多看，多想，多阅读，多观察，但是，绝大多数人都是俗人啊，不得不在社会面前跪下。
说到这里，有些跑题了。
中国人有一点很有趣，就是非常追求绝对的正确，抑或拥有极大的想象力（敢情中国的想象力都跑到那里去了）。很多人在准备做一件善事的时候，所想的不是我想不想做，而是这件事对不对。但是这个世界有绝对的对错么？当你领养一个孤儿的时候，是不是要调查他是不是恶魔到了十八岁就要苏醒？当你把钱丢在一个乞丐碗里的时候，是不是要调查那个乞丐是真是假？当你把喝完的饮料瓶扔进垃圾箱的时候，是不是要调查这个饮料的残余成分和垃圾会不会发生反应产生爆炸？当你给一个孕妇或者老人让座的时候，是不是得把孕妇拉进医院看看她真的怀了孩子么？是不是还得查一下老人的身份证看看他真老假老？这是崇尚绝对真理的自宫教主干的活，如果换作伟人托尔斯泰，他会这样回答，“我不是在帮助他们，我乃是帮助道义。”完美的回答！要不尼采怎么说智者的恐怖之处在于他们崇尚非理性呢？崇尚非理性的才是智者。可惜中国人以为崇尚理性才是智者，理性，好啊，“死人是好事，可以作肥料。”“死上三亿人，解放全世界！”好！真好！我爸总是说：“一件你不想做的事情，你总能找出理由不做。”一个善举你不想做，你总能拿出理性的解答。正义你也可以讨论，装作看透正义的嘴脸，能说明你睿智么？不，仅仅能说明你自私和卑微。在中国，正义似乎就是冷漠，你做了什么事情，有几率产生悲剧么？有吧？那就别做，这就是我们的逻辑。我有一次看见一辆板车堵在一个坡道上，骑板车的人用尽了力气，车也没有动一下，我在后面推了一把，车主回头冲我一笑，我突然感到一种惭愧，感到自己的头颅还不够低；很好，我没有想这个车是不是有特殊的毛病，一推车就散架，或者这个车又秘密开关，我一推就会唤醒威震天；所以我们手拙，我们心懒。当我们退缩了，我们叫嚣和谐，可惜，子曰：“君子和而不同。”和谐是什么意思，晏子有一个比喻，意思是说各种各样的声音在一起才是和，和就是各种不同的声音一起为了国家的发展而努力，他做过一个比喻，说只允许一个声音存在，就好比用水和水做饭，什么也做不成。和我们的和谐一样么？如果说用和谐一词的人表现得是讽刺，那还有些心酸，倘若是一种认同，那便是万劫不复的奴隶！于丹红也只能讲什么审视内心，“事君勿欺也，而犯之。（侍奉君主不要欺骗他，而要敢于冒犯他）”她敢讲？再者，那些猥亵下流者，一说“英雄本色”，似乎自己看不良作品就天经地义了，而且还成了英雄哪。于丹红说“六经注我”这样的人境界高，我看这样的人境界也挺高，又满足了欲望，又立起了牌坊。而历代对“四书五经”的注释，岂不就是“六经注我们”，“六经注礼教”，“六经注自私”，“六经注虚伪”么？
我曾经也迷茫过，什么是正确？什么是正义？这样一个虚伪的社会氛围下，要认真，很痛苦，不过，和网上流传的不同：
认真！你就赢了！
我终于赢了我自己！
在反复的思考和探索中，我朦朦胧胧感到了一丝曙光，但是我无法描述，无法定义。阅读再次拯救了我，伟大的苏格拉底！
迄今为止，我没有发现比这个更好的对于“正义”的定义：
正义的初衷是合理安排自己的事情，真正做到自己主宰自己，善待自己。
看见不公平，我们愤怒；看见苦难，我们同情；看见自私，我们鄙夷；我们对待他人是否不公平？我们是否虚荣？我们是否自私？我们是否冷漠？反省自己，解剖自己，低下自己的头颅，谦卑的对待每一个人，这就是正义？为什么要考虑世界？你自己就是世界！这句话可以成为西方文明的太阳。
对啊，你自己！
所以，亚里士多德教我们相信我们自己的世界，笛卡尔教我们解剖世界，休谟教我们怀疑世界，康德教我们批判世界之理性，叔本华教我们世界本身之无意义，尼采教我们凌驾于世界之上，加缪萨特教我们世界之可憎之可挑战，西方的文明之路，就是一条建设一个人之宇宙的路。
当你尊重个人，尊重自己，集体就是被尊重的；当你自以为尊重的是集体，你连一个人包括自己独没有尊重，何谈集体？
胡适云：为你自己争权利，就是为国争权利！为你自己争尊严，就是为国家争尊严！
王若虚云：于国于己等尔，天下只有一个是！
“正确”不过是借口，“理性”乃是垃圾。
做你想做！
这就是正义。
不是冷漠！而是对这个世界，对这个世界上的人最大的尊重，最大的热情！
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