“《大逃杀》系列零”：欣赏你，与你何干？
“《大逃杀》系列零”：欣赏你，与你何干？
歌德曾经有一句话：“爱你，与你何干。”故有这个题目。原因就是《大逃杀》这部作品让我想起了很多很多，也许我想的和导演深作欣二所想表达的一点儿交集也没有，一定会有人蹦出来，说：“想那么多干嘛。”或者“导演要表现的是……”
那么抱歉。我欣赏你，与你何干？
很早就知道《大逃杀》的名声，仔细想想，最早知道这个名字大概是从一篇讲《舞—Hime》的文章，说《舞—Hime》在后半段模仿了《大逃杀》。后来知道这部作品，大概都是“变态”，“变态小日本”，“暴力”，“血腥”一类的标签，还以为是那些无聊人用来猎奇的玩意（事实证明，这部伟大的作品的确被很多人用来猎奇），于是敬而远之。
但是，世界太有意思了，有那么多奇妙的邂逅，没有人知道我为什么那一天开了电脑，没有人知道我为什么去看刘慈欣的文章，没有人知道我为什么要去看他的随笔，没有人知道我为什么看了《<东京圣战>与<冷酷的方程式>》这篇评论。也许这就是偶像的力量？我对这部刘慈欣推荐“孩子们应该看看”的作品产生了极大的兴趣，在了解的导演的生平之后我感到这可能是一部伟大的电影。
而在此之前，我也知道了一个名词“生存狂”，我发现我某种程度上就是一个生存狂，我不信任世界，我开始感到加缪所说的那种奇特的“剥离感”。我开始锻炼身体，认识星座，又因为《龙与虎》和突然想起的《AIR》，意识到不管男女，家政是伟大的，于是对家政也产生了极大的兴趣。我经常在想自己不同的生存状态，乐此不疲。
于是，《大逃杀》的设定可能唤起了我的某种东西，你在那种环境下，你如何生存？或者说，你如何“是”？
接下来的几周，挤掉“草泥马系列”档期的，就是“大逃杀系列”，我将详细的描述我所感受的《大逃杀》。
这篇文章，主要是一个广告，不含剧透，目的就是让下周之前的你去看这部作品，以免下周六你看不懂接下来的文章。
《大逃杀》的背景有人认为是荒诞的，但 是，荒诞世界中的真实描绘乃是一种伟大的创作。如果你能理解卡夫卡的“地洞”，“审判”，“城堡”；如果你能理解萨特的《死无葬身之地》；如果你能理解博 尔赫斯的《沙之书》，《环状废墟》。那么，从这部作品中获得美感应该不是什么难事。
这部作品的背景虽然荒诞，但是对于身在 其中人物的真实描摹使其有一种比真实更为逼近真实的感觉，很多时候，伟大的艺术品不是构思的巧妙，技巧的花哨，而是认真的再现什么东西，艺术家的本质便是 对“存在”的再现者，海德格尔在《通往语言的途中》认为，诗人一生都在写一首诗——“独一之诗”，他永远无法写出这首诗，因为语言与存在之间的鸿沟，但 是，诗人的一生都在逼近，无限逼近那首“独一之诗”，而海德格尔的所谓“人要诗意的寄居”显然不是“意林逼”们的肉麻式陈述，他要告诉我们的，是一个存在 主义式的悲剧，就是我们人从来没有得到过“存在”，我们一生，都是在“不存在”中生存，但是，我们要无限的逼近“存在”，无限逼近者是伟大的。无限逼近者 再创造世界，这就是为什么福楼拜一生都没写几本书，却被世界推崇，因为他在用语言逼近存在，《
于是，《大逃杀》也成为了“百科全书” 中的一员，在“百科全书”中，有《红楼梦》，有《浮士德》，也有《七武士》，《罗生门》，还有《向日葵》，《星空》，更有《月光奏鸣曲》，《致爱丽丝》， 因为她再现了“存在”，所以我们可以从中看出很多，越看，你了解其他信息越多，从中得到的思索也越多。
你把这个作为修罗场的小岛当做宇宙，当做世界，当做民族，当做个体，抑或就是一个刀，都没问题，因为在象征互相呼应的世界，这个是存在的。
你把里面的角色当做一类人，一个民族，一个阶级，一个人的一部分，抑或就是一个人，都没有关系，因为他们逼近了存在。
在中国，评论家比起观众多出太多了，我希望在欣赏这部作品的时候，大家都要有作为“观众”的自觉。
其实作品并不血腥，也不暴力，更不变态。
血腥和暴力，《暗黑破坏神》游戏都比她暴力；所谓变态，倒不如说是被电影秒杀后的发泄。
于是我开博几年了，头一次给各位留个作业。这周把《大逃杀》看看，以前看过的重温也要一下。看完后有爱的在回帖里报道一下。
下周的题目是《“<大逃杀>系列一”：死是奖励》
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