【社会】范美忠凸显的道德尴尬

【社会】范美忠凸显的道德尴尬

天气：晴。

最近有一个人被网友们唇枪舌剑批的体无完肤，他就是范美忠，其实是一个很有思想的不安定分子，做过很多社会活动，写个小说，整个杂志什么的，包括现在当老师。如果有些人还不知道到底怎么回事我就简单说说吧，话说范某是某学校教师，地震的时候，他喊了一下地震啦，就自己一个人跑了，撇下了学生。事后，就开始了唇枪舌剑，有些人认为他是对的，但是更多人认为他是个畜生，然后他为这事还宣称自己也不会见义勇为，除非是他女儿，其他人让他献出生命，别想！

然后他就上了《一虎一席谈》这个节目，与一位姓郭的道德大师唇枪舌剑。

我看一篇文章分析，说他这么做没有违法，他这样临阵脱逃是合法，但是……不用但是了，那他这么做就无可厚非，道德？道德去死吧。

这并不说明本人也是一个没有道德的恶劣之徒，相反，本人是一个纯粹的道德信仰者，我认为道德治国是人类发展的一个目标。但是，本人认为现在我们最需要的还是一个法治的社会，而不是依靠虚无缥缈的道德。我们中国人有一个很大的劣根性就在于拿道德绑架别人，自己一身毛病，却总是自我感觉良好的站在道德制高点上用孔子耶稣都做不到的准则来要求别人，楞谁做不到吧，那我就比你们高尚，精神就胜利了。

所以做一件哪怕很小的事情，都会遭到很大的阻挠，道德的论战，是无物之阵的战争，打到天荒地老都不会结束，你我都认为自己的道德乃是不遵从就毁灭地球的，其实不过是仅仅放在自己身上的幻影，尼采果然厉害，他经过研究发现道德的本源其实就是当年贵族们“自以为是”“显示自己的优越性”的东西，本意就是不让那些奴隶们能遵守得了来显示自己的优越性。所以，把道德加在别人身上，其实是非常无聊的一件事，和那些贵族是一路货。

我们应该这样，对自己，用道德来约束，对别人，用法律来评价。

最近看了手冢治虫的一本漫画，描写了中国的义和团运动，虽然他描写了那些团民们的可爱，坚韧，无奈与勇敢，饱含着同情，但是，很多地方不得不让我们反思，很中国绝大多数事件一样，这也是一次自相残杀，既然使馆有大炮，有火枪，打不过，那就打自己人吧。抢面包店，谁叫你做外国粮食，杀酒店老板，谁叫你卖洋酒，洗劫教徒家，谁叫你信洋教？而那些团民，正是用满腔的革命热情，大义凛然的道德情操，把这些罪行犯下的，洋人的东西就是不好，你碰了就是垃圾，该杀。

而《水浒传》中的好汉们，何尝不是强加道德的牺牲品，为了大义，为了“替天行道”，自然是要杀无辜老百姓的，自然是要把一个小孩子撕成两半的，自然是要把通奸的一对剁死的，自然是要把人家一家都害死逼上梁山的，自然是要把仇人绑在树上一刀一刀切下来烤着吃的。以前有段说法很流行，就是梁山泊的起义到底是不是农民起义，其实我看还是是的，但是，却是一个显示出中国农民起义固有悲剧的深刻作品。

而道德的典型，恰恰极具悲剧性，请问，我们中国有几个快乐，正常的道德典型，都是充满了悲剧，牺牲的，屈死的，残疾的，让人敢敬而不敢学。用到别人身上头头是道，就是自己不敢效法。

另外，我们中国，多抗拒法律的英雄传奇，而缺少服从法律的英雄，我们多赞扬打破规则的英雄传奇，而缺少服从规则的。我们，天生就的服从法律有一种抵触，反而认为非法行为才是英雄。

这次地震，又应了鲁迅的话，大意是中国一有灾难，树立几个牺牲的典型，好像就回本了一一样。

我们该做什么，不该做什么，应该用法律而不是道德来衡量。

所以，还是郑渊洁最聪明，最大智若愚，人家就活该被版税撑死，就活该靠一遍遍印刷自己写过的作品还赚的流油，因为人家是聪明人：“中国违法的行为一共419种，为了你的家人和朋友，请远离，其他的事情，你随便做。”