【社会】历史就是为了记住
【社会】历史就是为了记住
天气：晴
前几天一直在路上的《春秋左傳注》终于到手，四册一百多万字，拿在手中有一种很特殊的温暖的感觉，在密密麻麻的繁体字中，似乎闻到了蒹葭的香气，看见了一片青青的黍离。先秦的简洁和快意，我们已经失去很多了。
阅读马拉松中的《织田信长》上册终于要 看完，当年的尾张大呆瓜依然疯疯癫癫却又把众人玩弄于鼓掌之中，他的上洛之旅才刚刚开始。日本战国时代是残酷的，但是因为人性的张扬使我感到一种亲切感， 这种亲切感先秦开始，到了《史记》到达顶峰，又随着《汉书》，《后汉书》渐渐消失。
《黑塔利亚》放送到第十话，欧洲残酷的战场似乎成了一群小青年过家家，伪娘时代的意大利，昔日的大少爷奥地利看来是越来越不好过了，神圣罗马年纪轻轻也要走向人生的终点。但是因为NINI蒙 着块和谐的遮眼布，现在也不知道自己被菊砍到什么程度，也看不见菊反思到什么什么程度，不知道日本人到底怎么看待这场战争，也不知道到底有多少届首相已经 道歉，多少老兵已经谢罪，更不知道靖国神社的历史；更不知道到底有多少自家的二鬼子为屠杀自家的同胞道歉（沮丧的说很可能是没有）。
还记得以前韩寒“炮轰”巴金文笔差，一群好像饱读诗书的文青愤青粪青们一蹦三尺高。不知道粪青们看见巴金老人家这些话该作何感想：“……三十五年以来，我一直关心广岛人的命运……五十年代后期我意外地翻看了一本当时深受其害的医院院长的日记，有几天都睡不好觉。三十五年来我就是这样想：他们遭受了多么大的痛苦和不幸，他们应当生活得好一些，幸福些。”他在广岛和平纪念资料馆的留言簿里这样写到：“全世界人民决不允许再发生
历史有什么用？这种“有什么用”的问题 我看是一点儿用都没有，我就喜欢是个好答案，当我们还在想这有什么用的时候，人家已经先达到很高的层次，然后已经让那些“有什么用”的东西有用了。很多人 喜欢历史，所以百家讲坛才成了历史故事会，但是很多人喜欢历史，显然不是“我就喜欢”，而是为了惰性，虚荣，劣根。为了侃大山，为了莫须有的仇恨，为了自 己的低贱绑上更高大的理由（可惜爱国也好，汉皇也罢，还是那副无能的样子）。
我从来不认为历史是教会我们仇恨，正如 我们看《左传》没有必要让两湖楚人和山西晋人干一下，看《战国策》也没有必要让陕西秦人和山东齐人火并，看了《勇敢的心》就去砍英格兰人的苏格兰人大概是 不可能有，日本岐阜县的美浓人也不必抗议县府在岐阜。但是我国单单就有这类人渣，一方面对外国的种族歧视（现在到底是什么程度）沾沾自喜，另一方面老外早 就奇怪了，你们这省间歧视比我们严重多了，咋没人反省呢。中国人心懒，什么懒做什么，爱和宽容最费力，仇恨却是贱的要死，所以我们很多人非常喜欢仇恨，再 加上爱国的外套简直皆大欢喜，但是既然心懒，自然也不会做出什么大的动静，也就是动动嘴，真正要做出什么，几乎不可能，也许把他们送到七十年前，第一批二 鬼子就是他们。
历史为仇恨服务，历史也跟着肮脏了。
历史不是为了复仇，不是为了骄傲，而是为了让活人们活的更好。
在日本广岛纪念碑下放着死者姓名的石箱上，有这样的铭文：“安息吧，这样的错误永远不会再犯了。”
在我手上的日本地图册上这样记载着广岛：“战后，广岛人基于最先遭受核轰炸的切肤之痛，从内心发出呼喊，要将广岛建成一座国际和平文化城市。”现在的广岛，没有一丁点儿的军工，有的只是食品，汽车等工业了。
请我们扪心自问，我们有资格说：“遇罗克，安息吧，这样的错误永远不会再犯了”了吗？我们有资格说：“史可法，安息吧，这样的错误永远不会再犯了。”了么？我们有资格说：“方孝孺，安息吧，这样的错误永远不会再犯了”了么？
不知反省，悲剧轮回，五千年的历史，就是了让你们仇视？
我相信，如果中国再次被外寇入侵，最先为国捐躯的，是那些同情广岛受害者的人，是那些看着《黑塔利亚》露出会心微笑的人，是那些看着电影和小说还会哭泣的人，是那些对于苦难由衷的悲伤而不是猎奇的人。
而最先沦为二鬼子，最先作为汉奸，最先一口一个“太君”的人，一定是那些看着日本AV，在论坛上叫嚣战争，幻想着“东京大—杀”的人。最不可救要的罪孽是愚蠢的做坏事（波德莱尔）。
历史是个任人打扮的小姑娘，但是，历史不是婊子！
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