【社会】陈涉吴广不成熟

【社会】陈涉吴广不成熟

天气：晴。

我们喜欢把意思弄拧，比如把存在即合理和存在即合理混淆，理解和反对混淆，找出一件事物存在的合理性，就认为那是合理，不要反对和质疑，理解一个人的行为，就支持了这个人的行为，可见单线条思维的可怕。

这样的思维也会导致很可怕的结果。

比如某年某月某日，陈涉准备起义了，大声高呼：“王侯将相宁有种乎？”大家伙都开始噼里啪啦的鼓掌，结果一个人就站起来了，说道：“老陈，你说的不对啊。”

然后人家开始侃侃而谈：

“正所谓存在即合理，现在大秦朝之所以这么苛刻，是有着深沉的原因的，要从我们始皇帝和二世胡亥的性格来探讨，从心理学的角度来分析，（省略×万字）……我们会得到很清楚的结论，他们并不会体恤百姓的。

“再从生产力的角度分析，我们发现，现在我们生产力只能达到这个水平，（省略×万字……）就是说，我们的国家为了供养那么多的军队，必须要征发我们去守卫和服役啊，老陈你即使把大秦朝灭了，按照生产力没有决定性的发展这点来看，我们依然要征发民工，还有收取不低的赋税，你说什么？比秦朝的少，但是少也是有啊，也是存在啊，那仅仅是五十步笑百步而已啊，你能从根本上改变么？不能！

“所以说，你起义能改变什么，什么都改变不了，别起义了。”

陈涉：“……”

于是秦朝继续那么进行暴政。

我不得不说，存在即合理不是存在即合理，把存在即合理当作存在即合理是滥强和哲学伪非才干的蠢事。

再者，很多时候，很多大事件的发生不是因为什么冠冕堂皇的理由，仅仅是“老子活得不舒服”而已，很多用大道理解释不了的事件，从私人方面解释，非常容易解释通。